الدورة الأولى : الفرض الأول - إجابات مختارة
. وضعية مشكلة:
دعوتَ شخصًا من أقاربك يصوم ولا يصلي لأن يستغل رمضان فرصةً لبدء الصلاة ثم يستمر فيها بعد رمضان دائما.
فقال : « عبادات (الصلاة والزكاة والصيام) كلها تشترك في مقصد تعبيد الإنسان لله، وهذا معناه أنه يمكنني أن أكتفي بعبادة واحدة لِتُحقِّقَ لي هذا المقصدَ، وسأكون بذلك -إن أدَّيتُها على حقها- عابدًا لله حقا!».
. السند رقم 1: قال تعالى: ﴿ وقليل من عباديَ الشكور ﴾ سورة سَبَـأ – الآية 13.
. السند رقم 2 : (تتميز السيرة النبوية بأنها تاريخ مكتمل في قصته، غير منقطع في أحداثه).
---------------------------------------------------------------------
1. الحفظ والاستشهاد :
(كان السؤال مختلفا بين النماذج أ ، ب ، ج ، د) :
أ . اكتب ثلاث آيات من أوائل سورة الكهف دالَّةٍ على مضمون كونِ (الطبيعتين المتقابلتين للدنيا باعتبارها فتّانة ومؤقتة، يدعو تقابلهما للاعتبار والتسليم لله تعالى في أقدار الهداية!)
* بدء من قوله تعالى : ( فلعلك باخع نفسَك ...)،
ب . اكتب أربع آيات من أوائل سورة الكهف عرضتْ (إجمالا بليغا لقصة أهل الكهف ونبَّهتْ على أنهم كانوا لزمنٍ آية منتظرَة التحقق!)
* بدءًا من قوله تعالى : ( أم حسبتَ أن أصحاب الكفهف والرقيم...)،
ج . اكتب ثلاث آيات من أوائل سورة الكهف تحكي كيف (فرَّ فتينة الكهف بدينهم إلى الكهف فساقتهم عناية القدر إلى خرق قواعد مألوف الزمن واصفة حال نومهم في الكهف).
* بدءًا من قوله تعالى : ( وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله...)،
د . اكتب ثلاث آيات من أوائل سورة الكهف تُصورُ (كيف استيقظ فتيةُ الكهف وهم مستصحبين الحقبة الزمنية الأولى التي كانوا فيها، ليتفاجأوا بعدها بأنهم انتقلوا إلى حقبة زمنية مختلفة!)
* بدءا من قوله تعالى : (وكذلك بعثانهم ليتساءلوا بينهم...)،
الإجابة:
ارجع إلى المضامين من درس المقطع الأول لسورة الكهف حيث كانت هذه المضامين في هذا السؤال معنونة برقم آية البدء ورقم آية النهاية لكل مضمون منها.
2 . التحليل اشرح السند رقم 2 والمتعلق بخاصية من خصائص بالسيرة النبوية.
انظر الخاصية الثالثة من فقرة خصائص السيرة النبوية في درس "فقه السيرة النبوية؛ المقاصد والغايات".
3 . ضبط المعارف : صل بخط بين (المسألة من الصلاة ونوعها)
ارجع إلى (فرائض الصلاة وسننها) من درس "فقه العبادات؛ الأحكام والمقاصد-1".
4. تمييز المفاهيم وتوظيفها: صل بخط بين الصفة ونوعها الأكثر مناسبة لها:
ارجع إلى خطاطة أنواع التوحيد وعلاقاتها بالأسماء والصفات من درس "التوحيد وأدلته".
5 . القيم: استخرج من (السند 1) قيمةً مبينا متى يكون الإنسان أحوج لأن تظهر في سلوكه وكيف؟
-
القيمة هي الشكر،
-
ويكون الإنسان أحوج ما يكون لأن تظهر في سلوكه إثر طروء النعمة، لأن النعمة بطبعها قد تستدرج الإنسان للافتتان بها ثم الغفلة عن واهبها!
-
ويكون الشكر: 1- امتنانا بالقلب، 2- وذكرا باللسان، 3- وعملا بالجوارح بالطاعات، 4- وتوظيفا للنعمة في مرضاة الله لا في معصيته.
6 . تحديد الموقف وتعليله: حدد موقـفَك من الوضعية المشكلة و عَـلِّـــلْـهُ.
تعبير عن الموقف:
الصلاة والزكاة والصيام من الأركان الخمسة للإسلام بحيث لا تعوض إحداها الأخرى.
التعليل:
فرغم أن هذه الثلاثة تشترك في مقصد تحقيق التعبد، إلا أن لكل منها طريقته المختلفة في تحقيق هذا المقصد بحيث يكتمل من مجموع طرقها حقيقة التعبد التي هي إخضاع النفس لله:
فإذا كان الصيام يخضع النفس من خلال إخضاع الجسد لمقاومة شهواته المباحة مؤقتا، والزكاة تخضع النفس مباشرة بقطع تعلقها بالمال، فإن الصلاة تخضع النفس من خلال إخضاع الجسد لهيئات وانتقالات بين هذه الهيئات تجعل الجسد والنفس يخضعان لله معا.
فيتكون من تكامل هذه الطرائق المختلفة التي تستعملها هذه العبادات المختلفة تحقيق الخصوع لله على الحقيقة والتمام.
تعليل ثانٍ (إجابة مختلفة) :
الصلاة والزكاة والصيام وإن كانت تشترك في مقصد التعبد إلا أنها تختلف عن بعضها في كون كل منها له مقاصد تتميز بها عن بعضها:
-
الصلاة تتميز بمقصد الانتظام الجماعي في الهيئة والحركة بطريقة فيها تدريب على الأعمال الجماعية في ميادين العمل والتجارة وسائر ميادين الكفاح... وهي تدريب عملي على الانضباط للوقت الذي هو ضرورة النجاح في اجتماع الناس على الأعمال المشتركة.
-
والصيام يتميز بتوحيد الشعور الجماعي من خلال الإحساس الاختياري بالجوع والصبر عليه في نفس الوقت من لدن جماعة المسلمين ما يقوي الإحساس بصورة الجسد الواحد عند جماعة المسلمين مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى".
-
وكذلك الزكاة لها مقاصد مالية تتميز بها...